Presentación del libro en euskera “El hircocervo y la matrona: El sujeto vasco fragmentado en el discurso de Larramendi”

El ensayo en euskera cuyo título puede traducirse como El hircocervo y la matrona: El sujeto vasco fragmentado en el discurso de Larramendi se debe a tres miembros del PDI de la Universidad de Deusto: Luzia Alberro, K. Josu Bijuesca y José Antonio Marín. A este grupo de investigadores se le otorgó el accésit del II Premio de Investigación Manuel Larramendi en 2017 y su libro es el resultado del proyecto presentado en aquella ocasión.

Hoy en día nos formamos imágenes diversas y casi incompatibles sobre el jesuita y euskaltzale andoaindarra Manuel de Larramendi, aunque todas se basen en las lecturas de sus obras que cada época ha priorizado. Partiendo de ese conjunto de imágenes diversas y casi incompatibles, el objetivo principal abordado por este proyecto de investigación consiste en explorar varias de las aparentes contradicciones del sujeto vasco correspondiente al discurso de Larramendi desde algunas de las principales corrientes de interpretación de la actualidad.

Esas contradicciones y fisuras que se han advertido en el discurso de Larramendi constituyen los ejes guía del estudio, que se concentran en tres núcleos. El primero, correspondiente al campo lingüístico, puede resumirse así: el uso del castellano para la apología del euskera. El segundo, vinculado al campo cultural vasco, consiste resumidamente en el recurso a la cultura de élite para defender algunas manifestaciones de la cultura popular (por ejemplo, las danzas vascas pero no la literatura oral). La última contradicción se inscribe en el ámbito político-jurídico: del foralismo integrado en la Monarquía Hispánica a la República de las Provincias Unidas de los Pirineos. Como demuestra el estudio, esas sentencias exigen muchas precisiones pues un discurso tan complejo, rico y diverso como el de Larramendi no se juzga fácilmente mediante formulaciones breves.

Como el de aquella época, también el sujeto vasco actual está conminado a decidir constantemente cuáles de sus deseos pueden llevarse a cabo y cuáles permanecerán en el limbo de los delirios fantasmales, ese espacio al que en época de Larramendi se referían mediante las imágenes de la quimera o el hircocervo. Cualesquiera que sean las opciones que ese sujeto lleve a cabo, en ese proceso de discernimiento le resulta imprescindible el conocimiento del discurso de Larramendi, que muestra paradigmáticamente el valor de la voluntad y de la reflexión crítica.